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体验式徒步
OUTDOOR TRAVEL
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Witness
旅行作为一种口头的渴望，既美好又省事。一旦落实，就需要应付一连串的事件：如何请假，如何安顿家人，如何安排行程，如何计算花销和归期。你只是去旅行，又不是去奔月。将那些琐碎的事务悉数抹去，只截取旅行中的美景用以保存并抒情，这也算生活的一种庸俗方式。
沙漠和大海以其视觉上的“空无一物”具备了一种无聊的美感，能给人慰藉。大海如果算温柔的无聊，那沙漠就是严酷的无聊。“无聊”是精神上的“空无一物”，在这种“空”之中，不知道别人如何，我可是得到了片刻的休息。
身处沙漠之中，目力所及物体少，线条少，颜色少，事件也很少，这意味着名词少，形容词少，动词少，语言也因此很少。在零重力的环境中，物理学家可以探知更多物性，同样的，在一个被卸载了语言强力的..，或在一道入语言的稀薄地带，物也会更加明确的显示自身，附加其上的“修辞”和“文化”也会剥落。它回到自身，并因此呈现出一种陌生。这陌生是有力量的。我们花费了一整天在额济纳旗的胡杨林里闲逛，很难不喜欢这样的..，它们当然免不了以拟人的方式，以光影的方式存在，但在这间隙，还是能明确的感到物的方式。它有一种简单明确的好。
库布齐沙漠活动给人的刺激也很少：黄沙，天际线，天空。黄沙质地均匀，..的线条柔和又舒展；天际线不可触摸又确实存在；天空非常大——你伸直右臂，伸出食指，自左侧身体越过头顶直到右侧，划一道.远的弧线，除了云朵之外这条弧线撞不到任何障碍物，古代人觉得天是一个蓝色的穹顶倒扣下来，这是愚昧的结果，但这种愚昧中蕴含着诚实的感官认识。为了对抗文明之恶，有人难免要歌颂洪荒年代（连带着它的愚昧），我不打算这么做。但我确实惊异于这种诚实，这是诗的方式。相比之下城市更符合现代科学，我站在川流不息的马路上，想象着太阳怎样作为一颗恒星岿然不动，而大地旋转开去，那些车流人流因此朝着远处不断滑落，掉进球面的另一边去了。
沙漠的“空”也不是人人都能承受的。大家开始辨识云朵的形象，试图用已知的形象将它固定下来，以便得到认识并抒发感受。我们寻找便于拍摄的路段或写有标记的路牌，发朋友圈，谈感受，拍合影，聊见闻，在沙漠的“空无一物”扔下一个又一个语言之锚谨防失去已经获得的..。
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